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博誠金融出資教育范疇

2019-11-11| 來源:互聯網| 查看: 317| 評論: 0

摘要: 博誠金融在前天留念錢學森錢老去世10周年的文章里,博誠金融要點提到了一個問題,也便是錢學森之問,博誠金......

博誠金融在前天留念錢學森錢老去世10周年的文章里,博誠金融要點提到了一個問題,也便是錢學森之問,博誠金融表明這是一個關于教育和人才培養的大問題。許多朋友后臺跟我留言,跟博誠金融聊了許多關于教育論題的內容,今日咱們就來寫寫這個論題吧。

咱們是一個極其注重教育的國家,《學記》是世界上第一部系統的教育專著,比《大教學論》早了1700多年,其中就提到“建國君民,教學為先”。在更早的距今2700年的《管子》中,提出了“十年樹木百年樹人”

從錢學森先生2005年提出錢學森之問之后,國家在教育方面的投入逐漸加大,當然,現在也已經取得了許多效果,許多的人才繼續不斷的涌現出來。

可是,相對于我國的龐大人口而言,比例仍是太低了。我國是世界上人口最多的國家,占全球人口的1/5,是美國人口的4.5倍,日本人口的11倍。我國的經濟總量(GDP)占全球總量的1/7,是美國GDP的60%,日本GDP的2.5倍。我國也是世界上在校學生最多的國家。2016年,我國高等教育在學規劃有3600多萬,高校在校生2700多萬,高校每年選取本科??茖W生700多萬,均為全球第一。相對于這樣巨大的人口規劃、經濟規劃和受教育者規劃,無論是科學技術成果、人文藝術貢獻、仍是新產品新品牌新商業形式,在我國發生的創新不是沒有,確實太少。

那問題究竟出在哪兒呢?

咱們能夠試著從下邊這個視點來了解。

完好的教育應該包含:

一、品格教育,塑造獨立品格

二、常識教育,著重于對常識的把握

三、思想教育,思想教育又應該包含批判性思想與創造性思想,而批判性思想中又能夠細分為才能和心智形式兩個層次。

假如從這個視點來分析咱們現在的教育,既包含家長教育又包含校園教育和社會教育,咱們要點在做的,或者說在整個教育內容中,占比中最大的是常識教育和才能教育這兩項,而品格教育、思想教育,特別是批判性思想和創造性思想的教育,簡直能夠忽略不計。

前一段時間,所謂量子動搖速讀班的新聞被許多人訕笑為荒謬,可是,為什么這樣的培訓班實際上已經遍布全國,其原理聲稱是運用量子動搖的力量,不用閱讀不用記憶,孩子在短短幾分鐘內,翻完一本書,就等于記住了一本書的內容,不得不令人拍案叫絕。

訕笑之余,咱們該考慮什么呢?這些孩子的爸爸媽媽基本上都是在30-40歲之間,能夠說絕大部分都接受過完好的教育,簡直也都接受過完好的高等教育,同樣,他們也都處在生命的壯年期,心智形式應該已經十分老練,可是仍是會被這種高昂的培訓班,初級的騙局所欺騙。

這里當然有許多問題,包含階層焦慮、才能焦慮等等,假如僅從教育的視點而言,他們在受教育的階段,其實缺乏了批判性思想的教育。

別的一個便是創造性思想教育。咱們一直以來著重,讓孩子要聽話,要學技能,技能代表著飯碗,包含各種具體的才能,比方速度才能、速算才能、繪畫、舞蹈等等,可是,很早咱們就扼殺了孩子的想象力和創造力,即使說成是才能,咱們也很少留意孩子思想才能,或者說是考慮才能的教育。

思想才能,在某些階段或者說絕大多數場景下,便是運用常識處理問題的才能。及時你把握了許多的常識,不能運用,或者說運用的層次很低,也很難發揮出常識真正的價值。

而在思想才能之上,更重要的便是品格教育,假如一個人智商很高、把握了許多常識,又有極好的思想才能,可是,假如沒有完好的品格,這樣的人,反而或許會對這個社會造成極大的破壞。

最近和幾個朋友聊起來,國學教育的問題,現在許多家長和校園都越來越注重,這是一種很好的現象,當然,還有不少人排斥,其實,說到底,國學教育的目標應該是什么,一是品格教育,二是思想教育,正好和咱們現在的校園教育構成互補??墒?,在現在這個階段,應該如何利用好,卻是一個不小的難題,咱們現在的教育評價體系,基本是圍繞著常識點的考核展開的,國學教育就現在而言,基本也是這個形式作為干流,這其實就成了讓孩子多記住幾首詩,多背了幾篇文言文,多把握了一些歷史常識罷了。這個問題,我想或許還要花很長的時間才能處理。

從家庭的視點而言,我國人向來都特別注重家長教育,都是望子成龍、望女成鳳,都期望自己的孩子未來能有長進。



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